本文摘要：阿瑞斯（希腊语：Ἄρης、英语：Ares），是古希腊神话中的战争之神，奥林匹斯十二主神之一，被视作尚武精神的化身。其形象源自色雷斯人，他是众神之王宙斯和天后赫拉的儿子。与希腊阿瑞斯对应的罗马神，则是罗马的农业、战争、王权、春天之神玛尔斯（Mars）。 在奥林匹斯诸神中，阿瑞斯是战争、战斗、魄力、民事秩序与骚乱之神。他被形容为“嗜杀成性的杀人魔王以及有防御的城堡的征服者”。 他是力量与权力的象征物，嗜杀死、血腥，人类兵灾的人格化。

阿瑞斯（希腊语：Ἄρης、英语：Ares），是古希腊神话中的战争之神，奥林匹斯十二主神之一，被视作尚武精神的化身。其形象源自色雷斯人，他是众神之王宙斯和天后赫拉的儿子。与希腊阿瑞斯对应的罗马神，则是罗马的农业、战争、王权、春天之神玛尔斯（Mars）。

在奥林匹斯诸神中，阿瑞斯是战争、战斗、魄力、民事秩序与骚乱之神。他被形容为“嗜杀成性的杀人魔王以及有防御的城堡的征服者”。

他是力量与权力的象征物，嗜杀死、血腥，人类兵灾的人格化。在古希腊艺术中，他被描绘成一个戴着头盔、拿着长矛的英俊青年。

来源关于阿瑞斯的神话主要源自荷马史诗。他是宙斯和赫拉的儿子，嗜血、残暴、残暴，是血腥战斗的化身，武艺很高强。特洛伊战争中他协助特洛伊人与希腊人登陆作战，曾被希腊英雄狄奥墨得斯刺死，被雅典娜击败。

他形象英俊，深得阿佛洛狄忒爱慕，但一次与阿佛洛狄忒（维纳斯，爱人与美之神）幽会时，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫准斯托斯用计当场逃走，沦为神界的笑料。古希腊对他的崇拜并不很风行，完全没专门尊崇他的地方。有的神话说道他是阿马宗人的始祖。阿瑞斯与厄倪俄阿瑞斯和厄倪俄是同父同母的亲兄妹。

厄倪俄也是一位战神，她代表着战争中的城池吞噬与血腥。荷马的《伊利亚特》中提及，厄倪俄也掌理着战争的事务。厄倪俄是宙斯与赫拉的女儿，有时候她与纷争女神厄里斯不会误解成同一个神。

在瓶画雕塑等艺术作品，以及古希腊典籍中，厄倪俄是阿瑞斯的心目中陪伴者。每次登陆作战，厄倪俄必定不会跟随在阿瑞斯身边，与他一起享用战争的派对。在罗马，厄倪俄被叫做贝娄娜。

罗马人指出，战神阿瑞斯与女战神厄倪俄既是亲兄妹，又是夫妻。阿瑞斯与雅典娜阿瑞斯视雅典娜为对头，她也是一位战神。在特洛伊战争期间，尽管阿瑞斯曾答允过母亲赫拉他将协助希腊人，但他出尔反尔，车站在了特洛伊人一旁战斗。

雅典娜操控着狄俄墨得斯的手，刺死了阿瑞斯（荷马《伊利亚特》）。在最后要求特洛伊命运的大决战中，阿瑞斯和雅典娜面对面地缠斗一起；阿瑞斯再度败下阵来，并为雅典娜所受伤。据特洛伊诗系《特勒格诺斯》篇记述。

阿瑞斯要同雅典娜再度打一起，仍未分设胜败时他们被阿波罗阻拦分离。在另一种神话记述中，阿瑞斯因为他儿子阿斯卡拉福斯（Ascalaphus）之杀而勃然大怒，所以他反过来与诸神讨好，并命令他的儿子得摩斯（害怕）和福玻斯（可怕）给他们的马匹套上鞍鞯。雅典娜分担起了保卫国家诸神奥林匹亚家园的任务。

她出其不意地回到奥林匹亚山的门阶前，中止了阿瑞斯的武装，偷走了他的盔甲。最后雅典娜劝说阿瑞斯退出了他的残暴计划。尽管阿瑞斯具有相当大的力气，但在与巨人的战斗中他并没起着多大的起到，只不过参予了杀掉米玛斯（Mimas）之战而已。

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