本文摘要：马其顿人亚历山大创建了一个希腊式的全球帝国，他的野心最后又变为了什么呢？当亚该亚人离开了他们在多瑙河沿岸的家园，到南方去找寻新的牧场时，曾多次在马其顿的群山中童年一段时间。从那时起，希腊人之后和这个北部国家维持着某种程度的联系，而马其顿人也仍然注意着希腊的一举一动。那时，斯巴达和雅典刚完结了争夺战希腊领导权的战争，而马其顿则在一位聪明绝顶的领导者的统治者之下，他叫菲利普。他仍然很崇尚希腊的文学和艺术，却轻视希腊人在政治上缺少自治权。

马其顿人亚历山大创建了一个希腊式的全球帝国，他的野心最后又变为了什么呢？当亚该亚人离开了他们在多瑙河沿岸的家园，到南方去找寻新的牧场时，曾多次在马其顿的群山中童年一段时间。从那时起，希腊人之后和这个北部国家维持着某种程度的联系，而马其顿人也仍然注意着希腊的一举一动。那时，斯巴达和雅典刚完结了争夺战希腊领导权的战争，而马其顿则在一位聪明绝顶的领导者的统治者之下，他叫菲利普。他仍然很崇尚希腊的文学和艺术，却轻视希腊人在政治上缺少自治权。

他眼见着一个杰出民族在无休止的争执中酬劳了大量时间和人力，深感十分惊讶。为了解决问题这个难题，他要求沦为希腊的新主人。

随后，他让归属于他的希腊人民参予到蓄谋已久的远征中，前往波斯，作为对薛西斯150年前攻取希腊的背叛。意外的是，这场打算充裕的远征还没有开始，菲利普就被人杀害了。为雅典报仇的重任就落在了菲利普的儿子——亚历山大的肩上。亚历山大是希腊最最出色的导师、哲学家亚里士多德的爱徒。

公元前334年春，亚历山大亲率军离开了欧洲。7年后，他的大军到达印度。与此同时，他还毁坏了希腊的老输掉——腓尼基人的家园。

后来，他又攻占了埃及，住在尼罗河谷的人民命他为“法老的儿子和继承人”。接着，他战胜了波斯最后一任国王，夺权了波斯帝国，命令修复巴比伦，率领军队回到了喜马拉雅山的中心地带。他让整个世界都沦为一个马其顿省份。

随后，亚历山大暂停了扩展的脚步，筹划着另一个野心勃勃的计划。新的正式成立的帝国必需拒绝接受希腊精神。人们要学说希腊语，城市也要按照希腊的样式来修建。亚历山大的士兵沦为文明的传播者。

往日的军营变为了吸取希腊文明的和平中心，希腊的社会风俗和生活方式像洪水一样传到整个帝国。不顾一切这个风潮一浪高过一浪时，亚历山大却忽然得了热病，于公元前323年在巴比伦国王汉谟拉比修建的旧宫殿里离世。

随后，希腊文明之潮退却，但仍旧留给了一大片希腊文明的沃土。尽管亚历山大的雄心和轻视变得有些孩子气和可笑，但他的确做出了最出色的贡献。

他的帝国没有能存活多久，一群野心勃勃的将军瓜分了他的领土。但他们怀著和亚历山大一样的梦想，那就是创建一个能将希腊文明与亚洲精神互为融合的最出色世界。这些小国始终保持着独立国家，直到罗马人吞并西亚和埃及，将它们划归自己的统治者范围。

这份类似的希腊文明遗产（融合了希腊、波斯、埃及和巴比伦的文明）落到了罗马征服者手中。在随后的几个世纪里，这种精神在罗马世界根深蒂固，直到今天，我们还能感受到它的影响。

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